close
חזור
תכנים
שו"ת ברשת
מוצרים
תיבות דואר
הרשמה/ התחברות

עונשו של מי שלא נשוי

הרב יניב חניא

הרב יניב חניא
גסיווןתשעט06/06/2019

שאלה:

רציתי לדעת הרב מה העונש של אדם שיצא מהעולם בלי להתחתן. כמה זמן יורד לגהנום וכו... באיזה גלגול חוזר. האם כל מי שיצא מהעולם ולא התחתן נענש? עד כמה חמור מי שלא השאיר ילדים בעולם. אם אדם מלא מצוות והוא אדם דתי. אבל מצווה זו לא קיים. האם הוא אשם? או שהשם רצה שככה יהיה. ( כמו שאר הגזרות של הבורא... כמו עשיר עני חכם טיפש וכו...) האם זה מחייב לחזור בגלגול? כמה זמן כף הכלע? תודה.

תשובה:

האמץ שאני לא יודע, איך אני יכול לדעת? עניין העונשים, הגיהנום וכדומה הוא לא ידוע לנו. ומלבד כמה דברים מאוד ספיציפים, שכתובים בדרך כלל בזוהר, אין לאף אחד יכולת לדעת מה בדיוק קורה או איך נראה או מה יש בעולם הבא. יש שכר ועונש, אולם הם במובנים רוחניים שרחוקים מאיתנו כעת.

לגבי עצם הענין- חכמים אכן מאריכים בכך שאדם שלא מתחתן פוגם מאוד, כי מטרת העולם היא ישוב והולדת ילדים ובניה, ומי שלא עוסק בזה ממעט את הדמות ועוד... יש בגמרא סיפורים על גדולי עולם שלא הביאו ילדים או לא התחתנו וזה בדרך כלל בהקשר מאוד שלילי. זה מספיק לנו כאן בעולם הזה- לדעת שחכמים אמרו שזה לא טוב.

כמובן שיתכנו מצבים שבהם זה לא תלוי באדם עצמו, שיש כל מיני גורמים חיצוניים וכאן, כמו בכל דבר, אם זו לא אשמתו, אז אנוס רחמנא פטריה.

בכל מקרה, לא הייתי מציע לעסוק במשמעות של הדברים הללו בגיהנם או בכף הקלע (שבשבילי זה לא יותר מאשר ביטוי), אלא במה אמרו חכמים ואיך התורה שבעל פה הגדירה את המצווה. 
תשובות נוספות בנושא-
מניעת הריון
אני סבור שבמקרה שלכם, כפי שאתה מתאר אותו, ניתן למנוע. 
מה גם שיש לכם שני בנים ושתי בנות.

אני לא יודע אם בדיוק 24 חודש זה המספר, אבל תנסו שנה וחצי ואז תראה אם אתה יותר רגוע ומוכן להריון נוסף. אם לא, תמשיכו לשנתיים.

לגבי הנוה רינג, אני לא מכיר מספיק...

לא סומכים על ההנקה כגורם מונע בימינו אלה, נשים רבות נכנסות להריון בהנקה ולכן צריך משהו כזה...
פרו ורבו
על פי חז"ל לא. יש צורך ללדת בן ובת כדי לקיים את המצווה. על פי דעה אחרת בגמרא צריך שגם בן ובת אלו ילדו ילדים כל אחד.
פיצוץ אוכלוסין- המשך.
כפי שאמרתי זו שאלה מעניינת.

צריך לזכור שחלק מ"הבעיות" שתיארת הן די באשמתנו, בגלל שאנחנו מעדיפים להתרכז בכמה קילומטרים מרובעים (זו תופעה עולמית, כמובן, העולם כולו עובר לערים, צפופות וקשות תחבורה), והאנשים הכי מרוצים בארץ מבחינת מקום מגורים הן תל אביבים וכפר סבאיים, כך שהאשנים ככל הנראה אוהבים את מגדלי הענק (לא כולם, כמובן, אני לא). 
ישנם עדיין שטחים גדולים ורחבים ליישוב ונראה שזה עדיין רחוק מאוד מרוויה מוחלטת.

מה יחס ההלכה למצב כזה, קשה לי לדעת, כן ידוע שיש בחז"ל תיאורים על צפיפות אוכלוסין במקומות רבים בארץ (ירושלים, ביתר, הר המלך), ולא מצינו צמצום ילודה בגלל זה. לענ"ד זה לא יקרה, שכלומר שיהיה צו הלכתי לצמצופ ילודה בגלל צפיפות, אבל אין ספק שצריך לדון בזה עמוקות ורחבות, אם כי יש עוד שנים... אבל אולי זה הזמן להתחיל. בכל מקרה, לי לא זכורה הגדרה הלכתית כזו.
שמירת נגיעה וצניעות.
שלום רב, אני חייב להודות שהצטערתי לקרוא את שאלתך, בדךך כלל אני נתקל בשאלות כאלה מבנים ש"לא יכולים לשלוט על עצמם" וכדומה... אבל מקרה שבו בני זוג נפגשים והבת היא זו שרוצה לגעת זה מקרה נדיר. אני חושב שהדרך לנסות ולהתגבר על זה היא בראש ובראשונה להפנים את החשיבות... יש באתר המון תשובות על נגיעה ואת יכולה גם להיעזר באינדקס השו"ת כדי למצוא תשובות נוספות, יכול מאוד להיות שאם תקראי ותפנימי חלק מהדברים שכתובים שם הדבר יקל עליך ויעזור. אבל היעד הראשון חייב להיות הרצון... אם תחליטי שאת באמת רוצה, זה יהיה הפתח. אני חושב שממש חבל שאת תרגישי שאת זו שמפילה את החבר שלך שהוא כל כך רוצה לשמור... לגבי השנים הארוכות, אני באמת חושב שזה לא טוב, אם את מרגישה שאת לא מסוגלת לחשוב על חתונה כעץ, אז כדאי שתיפרדו לזמן מה, עד שתרגישי שזה הזמן... אין טעם בפגישות סתם... זה ייסר אתכם מאוד. לגבי החולצה, אנילא רואה בכך דבר נורא וזה קשור יותר לעניין של התפשרות, אם את תרגישי שממש חשוב לך הקשר, את יכולה לקבל על עצמך את העניין הזה רק בשביל הקשר. זה חשוב להפנים שחיים משותפים דורשים ויתורים... ושויתור שלך בעניין מאוד יעזור לזוגיות. ספרי לי איך התרשמת מהתשובות שקראת...
הלכתי עם ציצית קרועה
אם היה לציצית הקשר העליון, הקשר הכי קרוב לבגד, אז זה בסדר. אם לא, כלומר- הכל בכל נפרם, זו בעיה, היית צריך להוריד אותה ברגע שראית. כמובן שאם לא ראית או שגגת, אז צריך לעשות תשובה, אבל זה בשוגג.
כשרות כיריים בבית חילוני
למיטב זכרוני אין עניין שהכלי יהיה יבש מלמטה כשמשתמשים בכירים, האש של הכיריים, שדולקת תמיד, שורפת הכל ואין "מעבר" של דברים לא כשרים מהכיריים לסיר ומשם לאוכל. זה נכון לשני הצדדים- גם כשנשפך אוכל לא כשר, האש שורפת מיד וגם כשאת מניחה את הסיר. לכן לדעתי אין שום עניין שהכלי יהיה יבש ואת יכולה להשתמש בסיר ובכלים שלך על האש הזו.

אותו ענין גם בבישול תוך 24, מכיוון שתמיד יש שם אש שורפת, אין עניין או צורך לחכות.